對話主題之二：責任
［背景］“60后”大學生被譽為“天之驕子”“社會的棟梁”。
“90后”被認為是比“80后”更加“崩潰的一代”，個性張揚而任性，既有過分的依賴性，又自私自我，是責任感的缺失的一代。
［“90后”感悟］“我們最不缺的是錢，但最想多賺的也是錢”。
“我們這一代，最不缺的是錢，但我們將來最想多賺的也是錢。”19歲的云南女孩孔璇在跟記者對話時語出驚人。她說，與“60后”“70后”“80后”相比，我們生活在一個經濟大發展的時代，而且我們大多有“獨生子女”這一先天優勢。在一個家庭，無論是窮是富，全家兩代人賺的錢總是大部分花在了我們一個人的身上，和家里任何一個年齡階層的人比，我們最不缺的是錢。同學們在一起聊天，大家最大的愿望就是大學畢業后能夠賺很多很多錢，讓爺爺奶奶、爸爸媽媽過上幸福的日子。
來自河南新鄉農村的“黑丫頭”姜夢淋是在爺爺奶奶身邊長大的，入校前當了10多年的“留守兒童”，父母為了供她上學，一直在烏魯木齊打工。
“小時候，我恨父母不回家陪我，長大了才知道做父母所擔負的責任。”姜夢淋說，每每跟父母提起將來報答他們，他們總說到老得不能動彈了就進敬老院，不用我管。其實我知道我們“90后”小時候是最幸福的，但獨立以后，負擔將是最重的。
的確，“獨生子女”的身份決定了“90后”成家立業之后，面臨著一個人要養活3個人到4個人的難題。
“這一點，我們沒有想到，但我們的父親想到了。”孔璇說，“從小我父親對我影響最大，他是一個教育工作者，無論是在單位還是在家里，他是一個很有威信的人。”
孔璇小時候在四川一所私立學校上學，那里條件很好，后來轉回老家云南山區后，不愛學習。有一天，她爸買了書包、本子等一大堆文具，帶著她來到山區一個農家。走進去，黑黑的一座石頭房里，坐著一個小男孩，正就著墻上的一個小洞里面的光線在看書，在一口很大的水缸上，貼著一張寫有“發憤圖強”的小紙條。她爸說“只有知識才能改變命運”。從那以后，她懂得了“發憤”。
“有時，思想觀念的差異讓我們覺得跟上一輩有了代溝，但是，不管代溝有多大，我們都能接受父輩們身上的優點。”孔璇說。
在江中及時給予多位同學幫助的陳及時，平時就是一個樂于助人的人。同學們介紹說，有一次，班上一位同學打籃球把腳崴了，陳及時主動背他到醫院治療，有同學生病感冒了，他總是像兄長一樣主動幫買藥。他曾說過，汶川地震中許多房屋倒塌，很多同胞遇難，希望自己將來能成為一名出色的建筑工程師，建造更多安全漂亮的房屋。
長江大學英雄集體的15名大學生分別來自3個不同專業的4個班級，其中有一個班招有一名患先天性佝僂病的女生，母親下崗，靠父親送礦泉水養家。作為這個班的班長，在“人鏈”中曾經落水的孟亮宇，每天得安排同學背她上課下課，幫她買飯送飯。
“從進校的第一天起，大家就對她充滿了愛心。”孟良宇說，如今已兩個月了，大家沒有一個有半句怨言。
記者調查長江大學英雄集體時發現，15名大學生中，只有一名同學的父親出生于1958年，其余29名父母都是“60后”。
［“60后”點評］有人說“90后”是自私的一代、以自我為中心的一代、缺乏責任感的一代，很少考慮別人。其實，我們“60后”并不是真的這樣看待“90后”，只是擔心他們這樣。雷偉告訴記者，他兒子也差不多是“90后”，剛剛上大二。他說，“80后”“90后”這個概念本身就應該是“60后”提出來的。如今，“60后”已成長為社會的中堅，在傳媒大多有了自己的話語權，而“90后”正是他們這一代人的子女。實踐證明，絕大部分“90后”青年已接過了傳統美德的接力棒。
