“在今天的古漢語(yǔ)課堂上，老師說(shuō)，漢語(yǔ)是最美麗的語(yǔ)言，因?yàn)樗粌H能橫著寫(xiě)，還能豎著寫(xiě)，”12月9日中午時(shí)分，北京，人民大學(xué)的明德樓前，記者見(jiàn)到了剛剛下課的吳誠(chéng)真方丈。吳誠(chéng)真9月份進(jìn)入人民大學(xué)學(xué)習(xí)，在這期間，請(qǐng)假回漢參加了升座儀式。
今年11月15日，吳誠(chéng)真升任長(zhǎng)春觀(guān)方丈，成為我國(guó)道教歷史上僅有的女方丈。
從教學(xué)樓到她住處，大約十分鐘時(shí)間。吳誠(chéng)真告訴記者，這是中央統(tǒng)戰(zhàn)部為宗教人士安排的第4期研習(xí)班了，班上的同學(xué)分別來(lái)自佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教，每個(gè)教派各有10人，要學(xué)習(xí)的課程包括世界宗教史、中國(guó)宗教史、法律和哲學(xué)（馬克思主義哲學(xué)）等，學(xué)習(xí)結(jié)束后還要撰寫(xiě)論文。
記者看到，在她10平米的寢室內(nèi)，擺放了不少信徒們送來(lái)的禮物。百合花、素色的毛巾被，整個(gè)房間清新淡雅。
吳誠(chéng)真升任方丈后，個(gè)人的修行已被刻記了傳承道教、弘揚(yáng)道義的標(biāo)簽符號(hào)。人們于她，自是有太多的好奇與探究。
自幼熏陶宗教氣息
吳誠(chéng)真出生于武漢市新洲區(qū)一農(nóng)家，兄弟姐妹6人，她是家中的幺女兒，取名吳元真。“我生長(zhǎng)在一個(gè)文化多元的家庭，大家族的人有信基督的，有信佛教的，也有信道教的。”
三種教派三種文化的交織，多重信仰的文化氛圍中，哪一條才是自己心向往之的道路呢？年幼吳誠(chéng)真泛舟于書(shū)海，百問(wèn)向先哲，她沉迷在《道德經(jīng)》、《玉露金磐》、《大小圓覺(jué)》等經(jīng)書(shū)中，在比較了各大教派之后，毅然下定決心，走向道教。“道教給人以希望，只要注重修煉，再加上自己的慧根，必然會(huì)在求道的路上獲得成功。”她開(kāi)始食素、放生、留辮子，開(kāi)啟了對(duì)修煉的等待與向往。
至誠(chéng)至真三十年潛心修煉
1984年3月，在虔誠(chéng)修道的二姐的帶領(lǐng)下，元真拜時(shí)任武漢市道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的謝宗信為師，成為全真道龍門(mén)派第二十四代弟子，賜號(hào)誠(chéng)真。那時(shí)，擺在吳誠(chéng)真面前的，又是一番怎樣的生活呢？
當(dāng)年的吳誠(chéng)真，什么事情都不會(huì)做，從日常的端茶倒水，到粗重的劈柴挑水，她一樣樣的學(xué)，別人對(duì)她的不理解，她一樣樣的忍，修道之人應(yīng)具備的品與德，她一樣樣地堅(jiān)持。
從家中的幺女，到長(zhǎng)春觀(guān)里的“小師太”，25年，吳誠(chéng)真這一路走的頗不平靜。清苦，孤單，磨難，一并而來(lái)，可是每每看到那些或莊嚴(yán)或慈悲的神像，她又覺(jué)得，自己的心離他們那么近，她的堅(jiān)持，或許比自己想象的意義更重大。
當(dāng)記者問(wèn)吳誠(chéng)真有沒(méi)有在修道路上打過(guò)退堂鼓，她很堅(jiān)定的說(shuō)，“沒(méi)有。”而被問(wèn)到最艱辛的時(shí)刻時(shí)，吳誠(chéng)真忽然嚴(yán)肅了起來(lái)，然后搖搖頭，“不想說(shuō)，都過(guò)去了。”如今的吳誠(chéng)真，還保留著當(dāng)年的生活習(xí)慣，早上五點(diǎn)鐘起床，打坐、誦經(jīng)，仍然是她生活當(dāng)中最重要的部分。入道25年，僅她的俗家弟子就過(guò)萬(wàn)，從教授、博士等高級(jí)知識(shí)分子到企業(yè)經(jīng)理、老板，再到普通職工、偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的農(nóng)民。對(duì)每一個(gè)入道者，從給他們測(cè)八字起道號(hào)，到舉行莊嚴(yán)的拜師禮儀，吳誠(chéng)真大師都一絲不茍。
