（五）
在這一次災(zāi)難面前，成都改寫了歷史，做到了“有災(zāi)無難”。
人間自古多劫難。從“五丁開山”到李冰父子治水；從張獻(xiàn)忠屠城到清末兵亂，天府兒女一直在與天災(zāi)人禍作著斗爭(zhēng)。每一次災(zāi)難降臨，無不伴隨著黎民百姓的饑寒交迫，顛沛流離。
然而，這一次不同。
在所有的受災(zāi)地區(qū)中，成都率先實(shí)現(xiàn)搶險(xiǎn)救援到村。堅(jiān)持“只要有一線希望，就盡百倍的努力”，爭(zhēng)分奪秒搜救被埋人員，最大限度地減少了人員傷亡。
成都緊急調(diào)運(yùn)糧食、飲水、藥品、衣被、帳篷等生活急需物資，采取空投、陸運(yùn)、水運(yùn)、人力搬運(yùn)等方式，千方百計(jì)將生活物資及時(shí)送到受災(zāi)群眾手中。
成都緊急組織市內(nèi)對(duì)口援建工作，舉全市之力安置受災(zāi)群眾，組織發(fā)動(dòng)群眾自救，率先完成了受災(zāi)群眾的臨時(shí)安置，使受災(zāi)群眾在最短時(shí)間內(nèi)做到了有飯吃、有衣穿、有干凈水喝、有安全住處。
成灌高速上的3000個(gè)錐形筒，打開了震中汶川的生命通道；通往各個(gè)重災(zāi)區(qū)的高速公路一律免費(fèi)，讓救災(zāi)暢通無阻；上千醫(yī)療衛(wèi)士一面演繹“起死回生”的奇跡，一面抒寫著“大災(zāi)之后無大疫”的奇跡。
地震導(dǎo)致成都290.4萬人不同程度受災(zāi)，然而卻沒有一名受災(zāi)群眾流落街頭，挨凍受餓；與此同時(shí)，整個(gè)災(zāi)區(qū)社會(huì)秩序井然。
有評(píng)論說，成都數(shù)年來深入推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化實(shí)踐，不僅打下了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，也造就出一批在危機(jī)面前果敢擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍——這是成都能夠迅速取得抗震救災(zāi)勝利的關(guān)鍵之處。
古代題材的影視劇中，清官總是心系黎民。然而，面對(duì)大災(zāi)大難，清官也只能徒哀“民生之多艱”。
而現(xiàn)在，一屆能夠深刻理解科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵與外延，能夠按照黨中央、國(guó)務(wù)院和省委、省政府的決策與部署，結(jié)合自身實(shí)際，創(chuàng)造性地開展工作的黨委和政府，自然能夠做到“有災(zāi)無難”。
胡錦濤總書記指出，在同特大地震災(zāi)害的艱苦搏斗中，我們的民族和人民展示出了偉大抗震救災(zāi)精神。而災(zāi)后安置的“成都速度”，救災(zāi)物資監(jiān)管的“成都方法”，大災(zāi)之后無大疫的“成都奇跡”，災(zāi)后重建的“成都方式”，正是這種偉大精神的延續(xù)和體現(xiàn)。
