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烏魯木齊清泉寺，近年來寺晨鐘暮鼓、梵音高揚，作為全疆唯一的一所開放的漢傳佛教寺院，近幾年香火很是旺盛。

今天中午接到朋友電話，說想去寺廟拜佛，但不知道該去哪？問我哪有寺廟？要我陪他去。

疲憊的我告訴他水磨溝區的清泉寺最值得一拜，而且主持是我們同屆市政協委員，也認識，可請主持為他排解心結。但我希望能改天去，因為太累。他堅持要今天去，并告訴我下午好好休息，晚點我們再去。

看到他的堅持，我想必有緣故，那就隨他吧。

快六點我們一起吃了飯，７點左右趕去了清泉寺。

去了首先就見公園門口排滿了婚禮車輛，數了數有７輛之多，也就是說有７家新娘新郎在這里拍照，如果是擱在平時，我早沖上去拍照了，看看美麗的新娘，可惜今天有任務在身，去晚了寺門恐怕都關了，別說臨時抱佛腳，估計連佛的影子也看不上了。

問Ｇ今天是什么日子，他說：也可以說是生日，我一聽就明白了，原來今天是他來新疆六年紀念日，所以是應該有個特殊的紀念方式。

我們倆都很幸運，主持在寺里，我們在政協會議上常見，在寺廟里見感覺有點不同。

Ｇ和主持說了幾句話，就聽出了他的口音，原來他們是老鄉。

寂仁法師，俗名羅啟，２０００年出任清泉寺住持，出生在陜西省長安縣。自幼秉賦過人，崇信三寶，１２歲皈依佛門，１６歲在山西五臺山碧山寺出家，法名寂仁，字妙感。

平時見主持很是肅穆的感覺，今天的他很放松，聊的也很實在，有一種朋友在一起侃天的滋味。

Ｇ對著主持很是虔誠，雖然他不懂佛，但在今天很想靜一靜心，寄托一下內心的苦悶和愿望，讓平時壓力得到少許的緩解。

我默默地聽著他們的對話，偶而插上幾句，更多時間我在內心里打量著羅啟主持是怎么勸解求佛之人的。

以下是主持對Ｇ說的話，大體意思是這樣：

很多香客來拜佛認為可以凈化心靈，出發時，放下一切負擔，糾結，煩惱，不快，回到家時更是全部放下，所有拜佛的人都向我訴說，而我也是俗人，我的煩惱又該向誰說？我也想對佛說，但佛不語。所以一切都要靠自己來解決，心態決定一切。

人一定要心有所皈，身有所依。

他將這句話解釋得相當貼近生活。心有所皈也就人的心要有歸宿，有個寄托，你要愛好，或者喜歡徒步，或者喜歡攝影，哪怕是看書、散步，健身都行，這樣你的心才能有個歸宿，心有所依。

而身體必須有事做，有工作有干，你才不會無所事事。你要有業，要有家，成家才能有責任感，才能有精神寄托，才能更有力量去工作，去化解生活、工作中的矛盾和問題，才有更大的希望和更遠的志向。

生活中，心累通常是人為地在自己的思想上加壓造成的。是因為凡事太在意了。太在意同事間的小摩擦，太在意上司偶爾的責備，太在意家人一時的賭氣。

其實，人生總會有煩心事。看開瑣事，忘卻不幸，藐視挫折，這何嘗不是一種心靈的釋放。

苦樂隨緣，得失隨緣，以“入世”的態度去耕耘，以“出世”的態度去收獲。人應該以豁達的心態去面對生活，人在狂熱的環境中，依然擁有恬靜的心態，冷靜的頭腦。

“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。”放得下寵辱，那便是安詳自在。

吃飯時吃飯，睡覺時睡覺。凡事不妄求于前，不追念于后，從容平淡，自然達觀，隨心，隨情，隨理，便識得有事隨緣皆有禪味。

人從生到死都是在不斷地經歷，經歷不同的人生，所以最終的結果都是離開時間，重要的是過程，如果人能淡忘結果，人生會幸福更多，快樂更多。

最后主持送Ｇ一句話：對任何事情別太好奇，不去問自己不該問的事情，一切自然隨意。

《菜根譚》上說，“萬事皆緣，隨遇而安。”這是一種為人處世的方式，是一種安詳恬淡的心態，是一種處變不驚的風范。

而佛也講的是緣，一切隨緣。

隨緣是“知其不可為”則果斷放棄，審時度勢、自出機杼、另辟蹊徑的處事態度。

隨緣是一種人生的態度，從更深的層次看，隨緣更是一種待人處事的思維方式。