老錢的故事

土生土長的武漢人錢統(tǒng)生今年73歲了，他身材健碩，笑聲爽朗，得益于多年的冬泳訓練，他看上去就像只有五十幾歲的樣子。

每年的3月25日，錢統(tǒng)生都要來捐獻遺體紀念碑前祭奠岳母王克珍，她的名字刻在第一塊墓碑上的第四個，這意味著王克珍老人是自2000年武漢市實行遺體捐獻政策以來，第四個捐獻者，而錢統(tǒng)生本人也是遺體捐獻的志愿者。

“我第一次有捐獻遺體的想法是2000年左右，那時候我?guī)煾等ナ懒耍矣X得人死了就埋了，既沒有什么價值又和活人爭地。”錢師傅說。

萌生了捐遺想法的他還沒分清楚捐獻分遺體捐獻、器官捐獻和組織捐獻就開始四處打聽，在別人的指點下，錢統(tǒng)生找到了江岸區(qū)紅十字會。彼時，捐獻遺體除了要親自上門登記填報，單位出具證明外，還要交100元的公證費。

錢統(tǒng)生不僅自己登了記，還動員家里人一起成為捐遺志愿者。在他的說服之下，母親、岳母、太太都相繼選擇成為捐遺的支持者與志愿者。而到了2004年，岳母王克珍老人病逝，他電話聯(lián)系了武漢市紅十字會后，老人的遺體被接送至同濟醫(yī)科大學進行醫(yī)學研究。

“在中國捐獻遺體往往很復(fù)雜，即使逝者本人生前已經(jīng)簽署捐遺合約，但是也不意味著一定可以執(zhí)行，還必須得到家屬的同意。而在家屬無法接受的情況下，就只能選擇妥協(xié)處理。所以在自己捐獻遺體的時候，我們要求有一位家屬成為遺體執(zhí)行人一起簽字。”紅十字會捐遺中心主任駱鋼強說。

“我是她的遺體執(zhí)行人，我岳母走的時候很平靜，全家人也都很平靜的接受了。”錢師傅回憶說。

而周圍的親戚、朋友有很多人不理解錢師傅的做法，認為他這是胡鬧，錢師傅則不厭其煩的用他自己的方式給周圍人做著工作。

2012年7月9日，他與一個也已68歲的朋友相約從武漢經(jīng)川藏線騎行西藏拉薩。他在自行車后面綁了紅十字會的小旗子，并攜帶了捐遺的宣傳資料就上了路。在沿途這二十多天里，只要是他們停下來就會有人上前詢問，而錢師傅則有問必答，“我介紹完了就會告訴他們，每個地方政策不一樣，要去當?shù)氐募t十字會去了解更詳細的信息，也可以登記”。

受傳統(tǒng)觀念影響，中國人往往對捐獻器官心懷恐懼甚至抵觸。由于器官來源短缺，中國也是世界上等待移植患者最多的國家。中國每年有30萬人等待器官移植，而僅有1萬人能獲得所需的器官，70%～80%的潛在捐獻者因家屬反對而無法實現(xiàn)捐獻。而國外則通過立法來賦予那些在臨終前決定捐獻器官的人堅持個人意志的權(quán)利，比如英國的《人體組織法》。美國則在1984年，通過了國家器官移植法，成立了國家器官獲取和移植網(wǎng)絡(luò)和器官移植受者科學登記系統(tǒng)。

武漢紅十字會遺體捐獻管理中心負責人駱鋼強表示，在中國通常捐獻的遺體（器官）有三方面用途，一是醫(yī)學臨床應(yīng)用，如肝、腎等器官，皮膚、角膜等組織捐獻給有需要的患者，挽救生命；二是醫(yī)學教學用途；三是醫(yī)學研究，如某類疾病的研究、基因研究等。目前這三方面的遺體來源都較緊缺，而對長壽基因等研究來說，80歲以上高齡老人遺體研究樣本尤為匱乏。

（中國日報記者 劉坤）