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中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊2011年第2期封面

2009年家庭收入與幸福感的關(guān)系

2009年收入與幸福程度關(guān)系

不同幸福感群體2007年除基本生活外的實(shí)際支出

8萬人的幸福答卷

——CCTV經(jīng)濟(jì)生活大調(diào)查發(fā)現(xiàn)的中國(guó)幸福觀

2009年，哈佛大學(xué)心理學(xué)家巴澤曼教授的名著《管理決策中的判斷》出了第7版，他將人們?cè)诠芾頉Q策中常見的判斷錯(cuò)誤歸納為三類，其中第一類是“可得性啟發(fā)式偏差”，簡(jiǎn)單地說就是：那些容易回憶、便于從人們記憶中提取的信息，往往容易導(dǎo)致決策偏差。

在現(xiàn)實(shí)世界，這樣的實(shí)例層出不窮。2004年國(guó)內(nèi)某媒體的一篇文章激起了公眾對(duì)一次性木筷的口誅筆伐，進(jìn)而升級(jí)為兩會(huì)提案，促使國(guó)家有關(guān)部門2006年作出決策，對(duì)木制一次性筷子加征了消費(fèi)稅和出口關(guān)稅。

2006年底，筆者跟隨北京大學(xué)周其仁、盧鋒兩位教授到黑龍江調(diào)查才發(fā)現(xiàn)，一次性木筷的生產(chǎn)并不是像媒體報(bào)道的那樣“一采光”式的對(duì)天然森林資源的“毀滅性的采伐”，而是間伐以速生林為主的楊木樺木。然而不到一年的光景，“占中國(guó)木筷生產(chǎn)80%的黑龍江木筷產(chǎn)業(yè)經(jīng)受了前所未有的沖擊，近半數(shù)企業(yè)面臨破產(chǎn)境地”，直接影響了約20萬林區(qū)貧困農(nóng)村居民的日常生活。痛定思痛，究其原因還是憑著“想當(dāng)然”作判斷，而沒有深入林區(qū)認(rèn)真進(jìn)行實(shí)地調(diào)查導(dǎo)致的決策失誤。

通過抽樣調(diào)查得到的幸福感，是一個(gè)綜合衡量人們心理和生活感受的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)，在一定程度上也反映了民眾對(duì)政府管理的滿意度。近年來，盡管經(jīng)濟(jì)形勢(shì)并不樂觀，但各國(guó)關(guān)于幸福感的報(bào)道卻逐漸熱了起來。

2010年10月，國(guó)內(nèi)一家媒體提到，根據(jù)荷蘭伊拉斯謨大學(xué)和美國(guó)密歇根大學(xué)社會(huì)研究所的調(diào)查顯示：1990年中國(guó)國(guó)民幸福指數(shù)6.64，1995年上升到7.08，但2001年卻下降到6.60。結(jié)論是“中國(guó)人的幸福感仍在下降，現(xiàn)在的中國(guó)人沒有10年前快樂了”。

筆者仔細(xì)檢索了網(wǎng)絡(luò)和國(guó)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)現(xiàn)，文中所指的密歇根大學(xué)社會(huì)研究所的幸福調(diào)查，用的是荷蘭伊拉斯謨大學(xué)的世界幸福感數(shù)據(jù)庫。從這個(gè)數(shù)據(jù)庫中可以查到各國(guó)幸福感調(diào)查的數(shù)據(jù)，其中也包括中國(guó)的4次幸福感調(diào)查結(jié)果。將這4次幸福感調(diào)查結(jié)果換算成10分制，便可得到與媒體文章中相近的數(shù)據(jù)：1990年為6.5, 1995年為7.08，2001年為6.6，2007年為6.72。

不知何故，2007年的數(shù)據(jù)在報(bào)道中被遺漏了，并由此得出“中國(guó)人的幸福感仍在下降”的結(jié)論。

時(shí)下浮躁之風(fēng)盛行，一個(gè)缺乏依據(jù)的調(diào)查結(jié)果之所以能廣為流傳，或許是由于人們更愿意憑著直覺來作出判斷，而不愿花些時(shí)間進(jìn)行追根溯源的調(diào)查研究。

筆者在一次閑談中曾問周其仁教授，怎么就想起來要去實(shí)地調(diào)查一次性木筷的生產(chǎn)過程，他的回答耐人回味：許多人云亦云的事情都經(jīng)不住深入調(diào)查的推敲。

近四成半的人感到生活幸福

什么是幸福？達(dá)林麥馬虹(Darrin McMahon，美國(guó)佛羅里達(dá)州大學(xué)歷史學(xué)教授，著有《幸福史》)曾總結(jié)過西方從古希臘至今兩千多年來的幸福觀：在荷馬時(shí)期，幸福就是幸運(yùn)；在古希臘哲學(xué)家所處的時(shí)期，幸福等同于智慧和德行；在啟蒙時(shí)期，幸福就是及時(shí)行樂。

在當(dāng)下的中國(guó)，多少人感到自己幸福？

2011年1月12日，央視財(cái)經(jīng)頻道中國(guó)財(cái)經(jīng)報(bào)道欄目主辦的“CCTV2010經(jīng)濟(jì)生活大調(diào)查”調(diào)查結(jié)果將向全國(guó)披露，據(jù)主辦方透露，在8萬余份有效問卷中，44.7%的人感到生活幸福及很幸福，而感到自己不幸福和很不幸福的達(dá)到11.1%。

同時(shí)，大調(diào)查課題組授權(quán)《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》獨(dú)家披露《2006—2009年中國(guó)幸福感分析》。

事關(guān)幸福的大調(diào)查

如何發(fā)現(xiàn)人們體驗(yàn)到的幸福感？

近年的心理學(xué)研究成果，給了我們很好的答案，那就是主觀幸福感調(diào)查方式，即在調(diào)查問卷中直接詢問，如：“您對(duì)目前生活的感覺？A很幸福 B比較幸福 C一般 D不幸福 E很不幸福”。

問卷中的回答是被調(diào)查人個(gè)人關(guān)于自身當(dāng)前生活幸福的主觀感受，也是人們對(duì)于自己生活狀態(tài)的正向情感認(rèn)知評(píng)價(jià)，這就是主觀幸福感。

近年來，使用這種主觀幸福感定義人們的生活感受得到了心理學(xué)成果的支持，心理學(xué)家卡尼曼的研究顯示“大多數(shù)的幸福經(jīng)驗(yàn)時(shí)刻都可以被這種單一的總結(jié)衡量方法合理解決”；此后的心理學(xué)研究也表明，大多時(shí)候，人們都能對(duì)自己的生活作整體評(píng)估。

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)幸不幸福，怎么才幸福，只有公民自己說了算。

20世紀(jì)50年代以后，世界各國(guó)相繼開始把抽樣調(diào)查作為統(tǒng)計(jì)調(diào)查的重要方法而加以廣泛使用。到目前為止，許多國(guó)家90%以上的統(tǒng)計(jì)調(diào)查都是采用抽樣調(diào)查來進(jìn)行的。實(shí)踐也表明，精心設(shè)計(jì)的抽樣調(diào)查完全可以在精度上勝過全面普查，因此，愈來愈多的國(guó)家都把抽樣調(diào)查作為因果分析和政策評(píng)價(jià)的一種重要的方法來運(yùn)用。

在中國(guó)國(guó)內(nèi)，同樣采用主觀幸福調(diào)查問卷衡量幸福標(biāo)準(zhǔn)的CCTV經(jīng)濟(jì)生活大調(diào)查(下稱“大調(diào)查”)，被學(xué)界認(rèn)為是具備良好的可靠性、有效性、一貫性以及具有很好的國(guó)際比較性，對(duì)社會(huì)總體幸福感研究來講，整體生活幸福感對(duì)政策制定者有重要的參考價(jià)值。

“大調(diào)查”參照國(guó)家統(tǒng)計(jì)局全國(guó)經(jīng)濟(jì)普查的抽樣方法投放問卷，調(diào)查覆蓋全國(guó)31個(gè)省、直轄市和自治區(qū)，104個(gè)城市和300個(gè)縣。被調(diào)查者分布比重與各省的人口比例相協(xié)調(diào)。如河南省人口最多，調(diào)查者的比重也最高，達(dá)6.68%。

中國(guó)郵政集團(tuán)公司打破常規(guī)，為調(diào)查開通了投遞綠色通道，使全部調(diào)查問卷明信片都在4天內(nèi)順利到達(dá)被抽樣地區(qū)，確保了此次調(diào)查的高效率。2006—2009年，每年調(diào)查發(fā)放的問卷都是10萬份，回收率和有效率均達(dá)到了80%以上。

為了保證本調(diào)查的權(quán)威性和科學(xué)性，4次“大調(diào)查”的全部數(shù)據(jù)錄入編輯、審核處理，以及統(tǒng)計(jì)分析均由國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)管理中心負(fù)責(zé)。

“大調(diào)查”覆蓋了全國(guó)31個(gè)省市自治區(qū)、各個(gè)年齡段、各種文化程度、各種收入水平及各常駐地區(qū)，綜合4次調(diào)查結(jié)果顯示，被調(diào)查者大部分為城鎮(zhèn)居民。城鎮(zhèn)居民的比重為77.7%，農(nóng)村居民的比重為22.3%。

在問卷回收的8.6萬公眾中，包括了各個(gè)收入階層的居民。家庭年收入2萬元以下的人占40.4%，家庭年收入在2~5萬元的人占44.6%，家庭年收入在5~10萬元的人占12.4%，家庭年收入10萬元以上的人占2.6%。

也就是說，家庭年收入在5萬元以下的家庭占到了調(diào)查總數(shù)的85.0%，可以說“大調(diào)查”是面對(duì)普通民眾的調(diào)查。

國(guó)家統(tǒng)計(jì)局總經(jīng)濟(jì)師姚景源對(duì)“大調(diào)查”有這樣的評(píng)述：“無論是從統(tǒng)計(jì)學(xué)、發(fā)放的范圍，還是答卷群體的結(jié)構(gòu)分析上，它充分地代表了我國(guó)整個(gè)民眾的基本狀況。”

越富有越幸福？

更多的財(cái)富是否意味著更多的幸福感？18世紀(jì)，英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密在《國(guó)富論》中曾討論國(guó)民的幸福與收入的關(guān)系，他認(rèn)為：“決不能把大多數(shù)人生活狀況的改善看作是對(duì)整個(gè)社會(huì)的不利。如果一個(gè)社會(huì)有較高比例的成員生活在貧窮困頓之中，那么這個(gè)社會(huì)就不可能真正地繁榮幸福。”但在某個(gè)極限點(diǎn)，高收入對(duì)一個(gè)人的幸福根本不起作用。

19世紀(jì)初，英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉湯普遜提出：“對(duì)于一個(gè)社會(huì)來說，重要的不是僅僅擁有財(cái)富的問題，而是財(cái)富的正確分配問題……人要想快樂，便脫離不了享受的物質(zhì)手段，這在一切文明社會(huì)里主要就是財(cái)富，但是人們可以在擁有較少財(cái)富的情況下達(dá)到前所未有的快樂境地，而在財(cái)富極為充裕的情況下，卻仍可能非常痛苦。和社會(huì)利害攸關(guān)的主要是財(cái)富的使用和分配問題，而不是財(cái)富的多寡。”

生活在同一時(shí)代的馬克思側(cè)重從社會(huì)性層面來看待幸福感。在馬克思的理論框架內(nèi)，幸福首先意味著人類在精神和物質(zhì)上的全面發(fā)展與自由，而就幸福的終極價(jià)值而言，平等、自由、和諧都是最重要的組成部分和先決條件。