《安吉里之戰(zhàn)》預言人類將毀于暴力？
有些時候，達·芬奇真的很像先知諾查丹瑪斯。他的不少作品都好像預言了現(xiàn)在甚至更遠的未來。在他的筆記本里，也可以找到一些謎樣的話語，不知道到底是雙關(guān)語還是玩笑。比如：“世間將會出現(xiàn)這樣的生物，他們永無止息地互相攻殺，每一方都有巨大的損失和頻繁的死亡……神靈，你為什么不打開那些進入你峽谷和山洞的深深裂縫吞沒他們，為什么不向他們展示你溫情的那一面，而是像魔鬼那樣的冷酷與殘忍？”
關(guān)于這個預言，有學者解讀說，達·芬奇在暗示“人性中的殘忍”將會讓人類自取滅亡。而最能體現(xiàn)達·芬奇這一思想的是他神秘的作品《安吉里之戰(zhàn)》（Battle of Anghiari）。這是和《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》一起并稱為達·芬奇三大名作的壁畫。在三幅名作中，它知名度最低，但也被專家認作達·芬奇最精彩的作品，是“杰作中的杰作”。
1494年，統(tǒng)治佛羅倫薩地區(qū)的梅第奇家族被驅(qū)逐，新任統(tǒng)治者邀請達·芬奇創(chuàng)作一幅謳歌偉大佛羅倫薩的壁畫《安吉里之戰(zhàn)》。達·芬奇在佛羅倫薩市政會議廳，也就是現(xiàn)在的五百人大廳中創(chuàng)作壁畫《安吉里之戰(zhàn)》，壁畫內(nèi)容取材于15世紀佛羅倫薩和米蘭之間的戰(zhàn)爭，是達·芬奇最大的作品，也是他少有的關(guān)于軍事題材的美術(shù)作品。達·芬奇在壁畫中展示了戰(zhàn)爭中人與戰(zhàn)馬的軀體痛苦、恐怖的糾纏，透露出達·芬奇對人性暴力的看法。這幅金戈鐵馬戰(zhàn)爭場景，一直是人體結(jié)構(gòu)和動態(tài)素描的范本，備受后人推崇。幾十年來，像拉斐爾這樣的藝術(shù)家們紛紛來此，臨摹學習。然而遺憾的是，在16世紀60年代，梅第奇家族恢復了對佛羅倫薩的統(tǒng)治，他們要重修議會大廳，并邀請當時著名藝術(shù)家喬治奧·瓦薩里在原來畫有《安吉里之戰(zhàn)》的地方重新創(chuàng)作一幅壁畫。在瓦薩里的壁畫《卡辛那之戰(zhàn)》完成之后，世人就再也沒有見過那幅據(jù)稱完全可以與《最后的晚餐》或是《蒙娜麗莎》媲美的畫作。大家普遍認為，瓦薩里在創(chuàng)作《安吉里之戰(zhàn)》時，將達·芬奇的作品損毀了——順便說一句，毀掉《安吉里之戰(zhàn)》并沒有讓平庸的《卡辛那之戰(zhàn)》多增添幾分光彩，事實上瓦薩里也許算是文采斐然的作家，但真的是非常平庸的畫匠，他的《卡辛那之戰(zhàn)》在眾芳競美的佛羅倫薩顯得如此平庸和索然無味。
雖然《安吉里之戰(zhàn)》消失了數(shù)個世紀之久，但達·芬奇遺留下來的一些相關(guān)草圖卻讓人們足以相信這是一幅充滿了戰(zhàn)爭“最野蠻瘋狂的表現(xiàn)”的作品。有的學者認為《安吉里之戰(zhàn)》當中透露出達·芬奇的另外一個預言：人類終將毀滅于自身的暴力。而這個主題恰恰與他曾經(jīng)在自己的筆記本中作出的預言相吻合。
