在中國(guó)藥都安國(guó)市，有一位小有名氣的老干部，年輕時(shí)為黨和人民的事業(yè)傾情奉獻(xiàn)，之后盡管走了一些彎路，但覺(jué)悟后的他，拿出更多的熱情投入一場(chǎng)“戰(zhàn)斗”，為他人，為社會(huì)，為國(guó)家奉獻(xiàn)著自己的一份正能量。他，就是安國(guó)市原人大代表工作室副主任李雄飛。

一場(chǎng)噩夢(mèng)

回憶練法輪功的經(jīng)歷，李雄飛坦言簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)噩夢(mèng)。1996年春，李雄飛的一位親戚拿來(lái)一本《轉(zhuǎn)法輪》，他翻了翻，覺(jué)得書中“祛病健身”和“真善忍”、“做好人”的內(nèi)容挺好，于是自己就在家中練了起來(lái)。練了一段時(shí)間，又找到了濱河公園練功點(diǎn)練功。當(dāng)時(shí)，練功點(diǎn)沒(méi)有負(fù)責(zé)人，安國(guó)市也沒(méi)有法輪功輔導(dǎo)站，更沒(méi)有站長(zhǎng)，一些人就勸他當(dāng)站長(zhǎng)。李雄飛沒(méi)有多想，便在大家的勸說(shuō)下當(dāng)上了安國(guó)市法輪功輔導(dǎo)站第一任站長(zhǎng)。

圖為李雄飛(右一)在接受采訪

1998年冬，發(fā)生了一件讓他后來(lái)感覺(jué)十分慶幸的事：他的妻子當(dāng)著好多法輪功學(xué)員的面，指責(zé)《轉(zhuǎn)法輪》中的話謬誤百出，引發(fā)了一些法輪功信徒的不滿。保定市輔導(dǎo)站因此免了他的安國(guó)市輔導(dǎo)站站長(zhǎng)職務(wù)。這讓他開(kāi)始警醒：法輪功不但有組織，有負(fù)責(zé)人，而且對(duì)負(fù)責(zé)人的要求和管理相當(dāng)嚴(yán)格，絕非他們所標(biāo)榜的“松散式管理”。

1999年4月24日晚，法輪功組織的一位負(fù)責(zé)人向他傳達(dá)所謂上級(jí)的通知：進(jìn)京鬧事，包圍中南海。聽(tīng)到這個(gè)消息，他更加疑惑不解：練功不是為了祛病健身么？干嘛要到北京鬧事呢？他決定不去北京。第二天晚上，一位朋友打來(lái)電話告訴他：“老李，那些練法輪功的把中南海包圍了，你去了沒(méi)有啊？法輪功組織太反動(dòng)了。”聽(tīng)到這些，他感到十分震驚，之后陷入了久久的沉思:“朋友有政治覺(jué)悟！任何人、任何組織圍攻中南海，一定是反動(dòng)的。法輪功圍攻了中南海，我為什么不敢承認(rèn)法輪功是反動(dòng)組織呢？”李雄飛事后回憶說(shuō)。

重新做人

對(duì)法輪功的癡迷者而言，思想的轉(zhuǎn)化是艱難的，也是充滿反復(fù)的。李雄飛也不例外。

2001年冬，李雄飛受法輪功邪教蠱惑，偷偷到單位辦公樓道的白墻上書寫法輪功反動(dòng)標(biāo)語(yǔ)，被人舉報(bào)而進(jìn)了心理矯治中心。這期間，單位的領(lǐng)導(dǎo)同事紛紛來(lái)看望規(guī)勸他，希望他回心轉(zhuǎn)意，重新做人。李雄飛一方面感動(dòng)得嚎啕大哭，一方面還幻想著用“大劫難”的歪理邪說(shuō)寬慰自己，心情變得矛盾而茫然。后來(lái)，在反邪教志愿者的幫助下，2002年1月，他徹底轉(zhuǎn)化了，從思想和行動(dòng)上與法輪功組織劃清了界限。之后的幾年中，李雄飛堅(jiān)持寫規(guī)勸法輪功癡迷者轉(zhuǎn)化的文章，累計(jì)達(dá)九萬(wàn)字之多。他把這些文章整理成書，書名定為《轉(zhuǎn)化論》。李雄飛說(shuō)，“希望這本書能出版發(fā)行。對(duì)法輪功癡迷者的教育轉(zhuǎn)化工作，一定大有裨益。”2003年，李雄飛重新回到原崗位工作，連續(xù)多年被評(píng)為轉(zhuǎn)化典型。2009年，李雄飛退休。把主要精力用來(lái)練書法、寫詩(shī)、寫文章，尤其喜歡寫幫教方面的文章。

圖為李雄飛（右一）接受采訪后與反邪教志愿者合影

圖為李雄飛的書法作品

“我希望能到心理矯治中心給大家講講課，使河北省、乃至全國(guó)的法輪功習(xí)練者都能轉(zhuǎn)化過(guò)來(lái)，這是我最大的心愿，是我愿意奮斗終生的中國(guó)夢(mèng)。”李雄飛笑著說(shuō)。

談起受法輪功邪教蠱惑的那段不堪回首的經(jīng)歷，李雄飛說(shuō)：“那是人生中的一個(gè)大污點(diǎn)，幸好社會(huì)各界及時(shí)關(guān)心幫助，才清除了這個(gè)污點(diǎn)。現(xiàn)在我不信任何宗教，我信仰的是馬克思主義。因?yàn)橹挥旭R克思主義具有大公無(wú)私、為人類奉獻(xiàn)的精神，這是真正的“善”、真正高尚的信仰。”（劉奕凡）