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個別企業(yè)利益驅(qū)使
目前,深圳市有關(guān)部門已與四川省涼山彝族自治州人力資源部門、公安部門取得聯(lián)系,并由寶安區(qū)人力資源部門、公安部門與街道等委派專人赴當?shù)貢嘘P(guān)部門進行深入調(diào)查取證,除對上述7名嫌疑童工深入核查,同時對其他66名人員也做進一步調(diào)查核實。寶安區(qū)人力資源部門表示,將根據(jù)核查結(jié)果對涉事企業(yè)依法嚴肅查處。
上海錦天城律師事務(wù)所律師樊森英表示,《中華人民共和國勞動法》、《未成年工特殊保護規(guī)定》以及《禁止使用童工規(guī)定》等法律法規(guī)頒布施行后,我國對于解決童工現(xiàn)象的政策法律已經(jīng)基本建立。《禁止使用童工規(guī)定》明確規(guī)定使用童工屬于違法行為,并規(guī)定了相應(yīng)的法律責任。
段軼群稱:“這些員工面孔看起來似乎很小。但當時處于用工緊張期,所以就先招進來了。”但是,根據(jù)相關(guān)法律,只要員工未滿16周歲,不管用人單位是否知情,都必須承擔相應(yīng)的責任。《禁止使用童工規(guī)定》中,明確有“每使用一名童工每月處5000元罰款”的規(guī)定。
段軼群表示,今年“用工荒”很嚴重,“尤其是春節(jié)前一兩個月工廠招工很困難”。記者在大洋田工業(yè)區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn),隨處可見的宣傳欄上貼滿了各式各樣的招聘信息,有的企業(yè)直接做一個海報擺在公司門口。也有媒體曝出,因勞動力匱乏,珠三角地區(qū)出現(xiàn)“黑洋工”現(xiàn)象。
段軼群對記者表示,不會為了節(jié)約一點點成本就違法使用童工的。而對于為什么使用童工會節(jié)約成本卻不予答復(fù)。
經(jīng)過調(diào)查,記者了解到,在大洋田工業(yè)區(qū)普工的平均工資是每小時11元,按照這個標準計算,每個員工每天工作11小時,每月30天,應(yīng)發(fā)工資3630元。實際支付給這些涉嫌“童工”的是2000元,企業(yè)每月從每個人身上“節(jié)省”1630元,而雇傭這樣70個孩子,每月可節(jié)省開支逾11萬元。
和可立克、德林克一樣,雇傭未滿16周歲未成年人的企業(yè)似乎并不是少數(shù)。周邊居民稱,“幾乎每個工廠都有這樣稚氣未脫的‘員工’,看上去都不到16歲,大部分來自四川、貴州、江西等勞務(wù)輸出大省。”而多數(shù)中介機構(gòu)并不會把16周歲當成門檻,“小孩比較好管理,如果帶來的人數(shù)夠多的話,發(fā)工資都是你說了算。”
送回家之后怎樣?
被遣送回家的時候,帶著弟弟妹妹一起的曲比阿美(化名)并不想走,“家里有7個兄弟姐妹,不出來打工怎么辦呢?”阿美說這話時帶著勉強的笑容。盡管她堅持說自己20歲、妹妹17歲、弟弟16歲,聊起天來她又透露出自己剛剛初中畢業(yè)的信息。
大多數(shù)伙伴和阿美有一樣的想法,在深圳能賺到錢,在家只有貧窮。阿美的網(wǎng)絡(luò)空間里有一個相冊,叫“我的家鄉(xiāng)”。群山環(huán)繞的小山村,炊煙裊裊。這世外桃源般的景色是很多城里人向往的地方,而真正生活在這里的人想的是如何走出大山。閉塞的交通、落后的教育,使很多孩子被迫中斷了學(xué)業(yè),走出大山謀生。
雖然在深圳,他們被無良中介與企業(yè)盤剝,長期加班,沒有休假。但短短10天的打工之旅結(jié)束,回到老家,他們能做什么呢?
一位不愿透露姓名的專家表示,在偏遠農(nóng)村,兒童輟學(xué)率并不低,這是不能回避的社會問題。“貧窮將這群孩子推到城市,現(xiàn)在又被送回去。原本該在學(xué)校里讀書的年紀要承擔更多的責任。未來社會的發(fā)展應(yīng)該更多的照顧到偏遠、貧困地區(qū),兼顧地區(qū)公平。”
“當?shù)亟?jīng)濟不能發(fā)展,依舊不能保證孩子的受教育權(quán)。現(xiàn)在把孩子送回家,他們不可能再回到學(xué)校,過一段時間還是要出來打工,童工問題也將是一個無解的循環(huán)。”該專家表示。
記者還在工業(yè)園區(qū)看到另一些年輕的打工者:夸張的耳環(huán)、破洞低腰牛仔褲、怪異的發(fā)型用劉海遮住半張臉,兜里基本上是“山寨”手機,網(wǎng)絡(luò)社交空間里則是各種網(wǎng)吧為背景的照片……這些年輕的工人被定義為“殺馬特”。這個音譯英文smart,原意為時尚的、聰明的,這里卻是截然相反的含義。
“殺馬特”即“農(nóng)村非主流”,流傳于城鄉(xiāng)結(jié)合部,成為一種青少年亞文化現(xiàn)象。一位社會學(xué)家表示,農(nóng)村輟學(xué)的孩子來到城市打工,他們試圖融入到城市,并不能真正被接納。現(xiàn)實中,他們在走向“城市化”的過程中,面臨更多的嘲笑和歧視。另一方面,他們也和祖輩的農(nóng)民形象相去甚遠。
該社會學(xué)家認為,這個群體教育背景有限,經(jīng)濟收入微薄,殘酷的生存環(huán)境以及逼仄的發(fā)展未來,讓他們沒有能力或者沒有意識尋求更高層次的發(fā)展。于是,他們面臨著既不能成為城市人,也不愿回到農(nóng)村的“尷尬”境地。“城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)是制約城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的主要障礙。這種阻礙不僅僅是經(jīng)濟上的差距,也表現(xiàn)在精神上的隔閡。”(呂紹剛閆軍 熊志霞 )