中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)環(huán)球在線消息：胡錦濤同志十七大上的報(bào)告，在與會(huì)代表和各界干部群眾中產(chǎn)生了熱烈反響。在討論報(bào)告的過(guò)程中，代表和專家們發(fā)現(xiàn)了許多新提法、新表述。新華網(wǎng)就十七大報(bào)告中的幾個(gè)“變化”和“不變”，綜合代表、專家們的解讀，供讀者學(xué)習(xí)、參考。
10月15日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重開(kāi)幕。新華社記者 李濤 攝
“兩個(gè)沒(méi)有變”——觀察國(guó)情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)
十七大報(bào)告在分析改革開(kāi)放取得舉世矚目發(fā)展成就時(shí)指出：“我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變”。
解讀：“兩個(gè)沒(méi)有變”是對(duì)我國(guó)現(xiàn)狀的歷史性定位。這個(gè)定位是我們觀察問(wèn)題、作出決策的出發(fā)點(diǎn)，更是做好一切工作的落腳點(diǎn)。
“兩個(gè)沒(méi)有變”，是我們推進(jìn)改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)。改革的不斷深入，國(guó)際形勢(shì)的深刻變化，人民群眾新的期待，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新的要求，都會(huì)使日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾表現(xiàn)得更為突出，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性的明顯增強(qiáng)，會(huì)給社會(huì)的主要矛盾帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。
聲音：來(lái)自四川、寧夏、陜西等西部的代表對(duì)“兩個(gè)沒(méi)有變”感受深刻，近五年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持平穩(wěn)快速增長(zhǎng)，國(guó)家西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施給西部各省區(qū)市帶來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了歷史巨變，但與東部相比，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差距仍然很大。
十七大報(bào)告新提法、新表述
從“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”到“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”
十七大報(bào)告在縱論改革開(kāi)放的偉大歷史進(jìn)程時(shí)指出：“改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路”。人們注意到，黨的十三大以來(lái)，“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”在實(shí)踐中取得了舉世矚目的成就。
解讀：十七大報(bào)告將“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”表述為“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”，一詞之變飽含著深刻內(nèi)涵，表明我們黨從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)，開(kāi)始了開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景的新征程。在“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這一新的理念下，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)“三位一體”拓展為包括社會(huì)建設(shè)在內(nèi)的“四位一體”，相應(yīng)地，“建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”的奮斗目標(biāo)，拓展為“建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。
聲音：貴州省委秘書(shū)長(zhǎng)張群山代表說(shuō)：“十七大報(bào)告提出了四個(gè)方面的建設(shè)任務(wù)，這是在國(guó)家發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，黨中央集全國(guó)人民智慧和歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)得出的關(guān)于發(fā)展的重要思想，進(jìn)一步回答了‘為誰(shuí)發(fā)展’和‘怎樣發(fā)展’的問(wèn)題。從以往的經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)‘三位一體’到現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)‘四位一體’，反映了黨對(duì)如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)在不斷深化，對(duì)科學(xué)發(fā)展的理解更加全面，標(biāo)志著黨在治國(guó)理政方面已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)新的高度。”
在強(qiáng)調(diào)走“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”的同時(shí)還提出與之相配套的五條具體道路
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是新時(shí)期我們黨創(chuàng)新理論的科學(xué)整合。近三萬(wàn)字的十七大報(bào)告，在反復(fù)強(qiáng)調(diào)走“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”的同時(shí)，還提出與之相配套的五條具體道路，這就是：“中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路”“中國(guó)特色新型工業(yè)化道路”“中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路”“中國(guó)特色城鎮(zhèn)化道路”“中國(guó)特色政治發(fā)展道路”。
解讀：一條偉大道路和五條具體道路的提出，說(shuō)明我們黨發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的框架越來(lái)越清晰，具體路徑越來(lái)越明確。
聲音：“一條偉大道路和五條具體道路”成為代表們共同的精辟總結(jié)——報(bào)告在反復(fù)強(qiáng)調(diào)走中國(guó)特色社會(huì)主義的同時(shí)，提出了與之相配套的“五條具體道路”。“一條偉大道路和五條具體道路的提出，說(shuō)明我們黨發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的框架越來(lái)越清晰，具體路徑越來(lái)越明確。”來(lái)自基層的代表廷·巴特爾對(duì)此有著自己深刻的見(jiàn)地。
“基層群眾自治制度”納入中國(guó)特色的政治制度
十七大報(bào)告指出：“要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度”。
解讀：“基層群眾自治制度”是首次納入中國(guó)特色政治制度范疇，這是我們黨不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展的生動(dòng)體現(xiàn)。十七大報(bào)告進(jìn)一步提出，要健全基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)的充滿活力的基層群眾自治機(jī)制，擴(kuò)大基層群眾自治范圍，并要求推進(jìn)廠務(wù)公開(kāi)，完善政務(wù)公開(kāi)、村務(wù)公開(kāi)。
聲音：十七大代表鄢榮竹認(rèn)為，十七大報(bào)告指出“堅(jiān)持國(guó)家一切權(quán)力屬于人民，從各個(gè)層次、各個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)大公民有序政治參與”，如“建議逐步實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表”“擴(kuò)大基層群眾自治范圍”等，彰顯科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的新理念，必將在未來(lái)各地實(shí)踐中顯示出強(qiáng)大生命力。
翻兩番由“總量”到“人均”
十七大報(bào)告將“翻兩番”的目標(biāo)由“總量”變?yōu)椤叭司薄?bào)告提出：“在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益、降低消耗、保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年比2000年翻兩番。”這一目標(biāo)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)提出了新的更高要求。
解讀：“總量”GDP變?yōu)椤叭司盙DP，這是對(duì)過(guò)去29年發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)的基礎(chǔ)上得來(lái)的。雖然從2002年以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了連續(xù)4年10%以上的增長(zhǎng)速度，經(jīng)濟(jì)總量在世界上的位次4年內(nèi)連續(xù)趕超法、英，躍居第四，但一旦除以人口總量，人均GDP仍然排在靠后位次；而且一味追求GDP總量，容易導(dǎo)致“GDP崇拜”、甚至助長(zhǎng)不科學(xué)發(fā)展。
聲音：“強(qiáng)調(diào)‘人均’，突出體現(xiàn)了‘以人為本’的理念，為的是讓百姓盡可能多地分享發(fā)展的成果。”中國(guó)社科院數(shù)量經(jīng)濟(jì)所所長(zhǎng)汪同三說(shuō)，“這對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量的要求也更高了。”
“生態(tài)文明”首次寫入報(bào)告
十七大報(bào)告指出：“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。”報(bào)告還強(qiáng)調(diào)，要使“生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹(shù)立”。
解讀：人們注意到，從十二大到十五大，我們黨一直強(qiáng)調(diào)，建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明；十六大在此基礎(chǔ)上提出了社會(huì)主義政治文明。十七大報(bào)告首次提出生態(tài)文明，這是我們黨科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華。
聲音：天津市塘沽區(qū)委書(shū)記劉長(zhǎng)喜代表說(shuō)，十七大報(bào)告提出的建設(shè)生態(tài)文明的要求，體現(xiàn)了對(duì)改善民生的高度關(guān)注，這是建設(shè)和諧社會(huì)的戰(zhàn)略選擇。隨著生態(tài)文明觀念在全社會(huì)的樹(shù)立，必將有利于加快全面建設(shè)小康社會(huì)的步伐。