近代歐洲在強調(diào)絕對主權(quán)的民族國家體系形成后，國家間相互仇恨，沖突和戰(zhàn)爭不斷發(fā)生。東亞歷史進入近代以后，主權(quán)、民族國家、民族主義這些觀念從歐洲傳到東亞的同時，紛爭也傳到東亞。此后，東亞國家之間從未建立起真正的信任關(guān)系。戰(zhàn)爭的強度與烈度越來越高，到1937-1945年日本侵華戰(zhàn)爭達到頂峰。即便經(jīng)歷如此殘酷的戰(zhàn)爭，許多東亞國家不像歐洲國家那樣深刻反省，更談不上建立有效的國際制度來避免戰(zhàn)爭，相反崇尚武力的風(fēng)習(xí)仍陰魂不散。

當(dāng)前，東亞的情況與近代歐洲的情形十分類似，過分強調(diào)主權(quán)的絕對性，過分張揚民族主義，有些國家總是試圖通過“戰(zhàn)爭邊緣化政策”迫使對手讓步。但誰能保證這種行為不會引發(fā)戰(zhàn)爭呢？難道東亞一定要再來一場大規(guī)模的災(zāi)難性戰(zhàn)爭嗎？戰(zhàn)爭是如此的誘人，好像它真能重造世界，但歷史反復(fù)證明，戰(zhàn)爭只能帶來災(zāi)難。對于東亞國家而言，充分認識戰(zhàn)爭的破壞性，學(xué)習(xí)歐洲的經(jīng)驗，重塑和平文化，并通過國際制度的形式加強合作，從而遠離戰(zhàn)爭陷阱十分重要。

任何國家的領(lǐng)導(dǎo)人，如果不能清醒地認識到戰(zhàn)爭的破壞性，就可能犯下重大錯誤。特別是在作為二戰(zhàn)策源地之一的日本，一些人不但沒有認真反省錯誤，反而死不承認戰(zhàn)爭錯誤和失敗，仍鼓吹戰(zhàn)爭，為戰(zhàn)爭招魂，這不能不引起世人高度警惕。（作者熊光清系對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院副院長、教授）

(來源：環(huán)球時報 編輯：歐葉）