10月31日，《國(guó)粹·凝韻》——中國(guó)瓷都德化·玫瑰青花藝術(shù)展在北京玉淵潭公園藝術(shù)館舉行。此次展覽共展出福建省陶瓷藝術(shù)大師、福建省泉州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院副教授邱玫瑰大師精心創(chuàng)作的百余件白瓷青花作品。

展館內(nèi)，《游園驚夢(mèng)》《牡丹亭》《貴妃醉酒》……一件件既展示人文積淀和歷史傳統(tǒng)，又不乏現(xiàn)代藝術(shù)元素的白瓷青花作品，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊力，讓人目不暇接。這些作品展現(xiàn)的大多是以中國(guó)傳統(tǒng)戲曲為創(chuàng)作題材，運(yùn)用德化白瓷和青花繪畫工藝，將中國(guó)戲曲、陶瓷、繪畫三大文化元素凝結(jié)而成。

青花在一般的概念里，主要是在瓶、盤等常見的器型上展示，但是邱玫瑰大師顯然對(duì)于德化瓷塑有著自己濃烈的情感，所以湯顯祖筆下的張生、崔鶯鶯、紅娘、杜麗娘等一個(gè)個(gè)活生生的人物，不僅僅是戲劇畫面，更有精雕細(xì)琢的雕塑形象。玫瑰青花極力在簡(jiǎn)淡之上做文章：寺廟里妝金敷彩的世尊我佛因此更見穆肅莊嚴(yán)；表演馬球的唐代仕女因此更見雍容華貴；浴女則在明凈的瓷器表面更見其貞潔；戲臺(tái)上的旦角乃見掌聲雷動(dòng)之后的黯然神傷，其實(shí)不是平淡，絢麗之極也；“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”我們看到的是以少少許勝了多多許；蘆花因?yàn)榈瑒t飄渺如夢(mèng)；香蒲因?yàn)楹?jiǎn)，宛如就在水中央……這些都是邱玫瑰作為一個(gè)創(chuàng)作者對(duì)于藝術(shù)不斷追求的堅(jiān)韌，通過汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化精粹，進(jìn)行融合與創(chuàng)新，創(chuàng)造屬于自己的藝術(shù)語言。

德化白瓷的材質(zhì)美感與青花的國(guó)畫藝術(shù)特征、戲劇的唯美浪漫具有被廣泛認(rèn)同的美感特質(zhì)，組合之后所產(chǎn)生的德化青花簡(jiǎn)淡而生動(dòng)，具有豐富的表現(xiàn)形態(tài)和獨(dú)特的審美形式，這種藝術(shù)形式使其不同于其他陶瓷繪畫類型，而擁有了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，其材質(zhì)、意境與氣韻實(shí)現(xiàn)了高度的融合，使其更有底蘊(yùn)，成為中國(guó)審美觀念和理想追求的典型形式而具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。邱玫瑰大師正是在粘花、雕塑、鏤空、編織、薄胎等陶瓷工藝中融入國(guó)畫使得陶瓷裝飾步入了一個(gè)全新的審美層次，并把戲劇主題意蘊(yùn)與之融合為一，同植于民族文化的沃土之中，相互滲透，升華了彼此的藝術(shù)價(jià)值。

多年來，身為泉州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院副教授的邱玫瑰在教書育人的同時(shí)，潛心于青花瓷畫藝術(shù)研究，創(chuàng)作出大量?jī)?yōu)秀陶瓷藝術(shù)作品。在她的青花瓷畫作品中傾注了自己的思想，表達(dá)了對(duì)自然和生活的感受，在繪畫結(jié)構(gòu)、意向和神韻方面摸索出有自己鮮明藝術(shù)個(gè)性的路子。此次展覽，旨在借助首都北京厚重的歷史文化底蘊(yùn)，宣傳推介德化當(dāng)代陶瓷藝術(shù)，擴(kuò)大知名度和影響力，進(jìn)一步推動(dòng)陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展。

據(jù)悉，德化陶瓷生產(chǎn)歷史悠久，始于新石器時(shí)代，興于唐宋、盛于明清，是中國(guó)民窯的代表、中國(guó)陶瓷文化發(fā)祥地之一。與江西景德鎮(zhèn)、湖南醴陵并稱為“中國(guó)三大古瓷都”。德化陶瓷以“白”見長(zhǎng)，被稱為“世界白瓷之母”，素有“世界白瓷看中國(guó)，中國(guó)白瓷看德化”之稱；瓷雕技藝獨(dú)樹一幟、享譽(yù)天下，早在宋元時(shí)期，德化陶瓷就漂洋過海，成為“海上絲綢之路”的重要出口商品，轟動(dòng)世界瓷壇，被譽(yù)為“中國(guó)白的故鄉(xiāng)、瓷藝術(shù)的搖籃”。現(xiàn)有陶瓷企業(yè)1400多家，近10萬從業(yè)人員，年產(chǎn)值上百億元，是中國(guó)最大的陶瓷工藝品生產(chǎn)和出口基地，被評(píng)為“中國(guó)瓷都”、“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“中國(guó)陶瓷歷史文化名城”。