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倉山區潘墩村這小小的一個村莊，建有媽祖廟、臨水娘娘廟、泰山宮、太師宮、五帝宮、將軍廟、文天祥廟、文昌廟、包公廟。九座古廟皆始建于明代。 　

九座古廟以文天祥廟排在最前面，文昌廟緊跟其后，將軍廟在文天祥廟對面，包公廟在文昌廟左邊。再走幾步，就見到其他五座古廟，五座古廟內有門可以互通，緊緊相連。組成了潘墩村最熱鬧的村中心。 　　

村中，還有多塊清朝石碑也完好地屹立著。透過石碑上已經有些模糊的字跡，記者可以辨認出：立在臨水娘娘廟的石碑，是清朝咸豐十年重修此廟時立的；在古廟街廣場立有3塊清朝石碑，分別是道光三年、咸豐二年、光緒二十九年重修廟時立的碑；在文天祥廟內，分別立著乾隆、同治、道光年間重修此廟時刻的石碑。 　　

明代古祠精彩依舊

在潘墩村古廟街里，還有一個非常精致的潘家祠堂，它的出生年月僅次于九座古廟中的文天祥廟。因為潘墩始祖潘龍與抗金名將義結金蘭，并曾在潘墩練兵，因此在宋朝滅亡后，潘龍隱居他鄉，臨終前囑后人要搬回潘墩，為文天祥建祠堂，讓潘家世世代代紀念文天祥。1380年，潘龍孫子搬回潘墩，顧不上為自家建祠堂，先傾家族所有當年就為文天祥建了祠堂。直到1490年，潘家后人才為自家建了“龍津潘氏宗祠”，光緒十年重建。 　　龍津潘氏宗祠的屋梁、柱子、花瓶圖樣的墻圍，均為明代洪武十三年時的部件。額匾“龍津潘氏宗祠”、“入孝”、“出悌”為光緒年間成都知府潘炳年所題。墻上浮塑“花開富貴”、“梅雀爭春”、“錦繡前程”等也為清朝時作品。“龍津潘氏宗祠”最引人矚目的當屬藻井，四角刻有四時花鳥，以示四季常春；外環以周易八宮為象意，內三層共192套斗拱疊在一起，拱托內環八層192套彩繪，成“百云集匯鳳凰池”，中心嵌以象征如意的靈芝頭，如意環拱龍鳳朝陽。此藻井也建于光緒十年。 　

明代藥局還完整保存 　

就在大王宮的斜對面，有一個門上釘著紅底黑字“保和藥局”牌子的木屋，屋前有柜臺。記者叩門而進，見當年診室、制藥房都還在，還存有一些藥柜。村中老人告訴說，這是建于明代中期的“保和堂”藥房。這個藥房既診病又做藥，因醫道好，藥效高而遠近聞名。 　　從明代開始，這位潘龍后人世代在此為醫，解放后公私合營，保和堂也加入公家藥店。“保和堂”最后一位從醫者是潘家的一位姑娘，十余年前才退休。村中老人告訴記者，潘家行醫快有500年了，當時在南臺島非常有名。每每瘟疫流行，潘家總是傾資趕制藥丸無償贈送疫區鄉親，善名遠揚。民國時，有“菩薩”之稱的海軍上將薩鎮冰有感于潘家的菩薩之心，曾揮筆為潘家題寫了“保和堂”牌匾。“保和堂”姑娘潘萍可，是現在福州美可食品公司董事長，她就曾多次捐款維修潘墩文物。 　

村中人以保護文物為榮 　　

走進潘墩，能聽到許多村民愛護文物的故事。龍津潘氏宗祠里，原有一塊朱熹題給潘氏祖宗的牌匾，上刻有“萬代如見”。文革時，福州市里來的紅衛兵要砸爛燒毀這牌匾，村民潘良官冒死扛回家，放在自家床上，紅衛兵幾次逼他交出，他橫在家門口，說：要命有一條，要匾我不給。保住了這件宋代文物。 　

文天祥廟里有六幅明代壁畫，畫著文天祥的六大助手。文革時，紅衛兵要鏟掉壁畫，村民們急中生智，先在壁畫上遮一層紙，后再粉刷一下，保住了這六幅壁畫。 　

村中現在有好幾塊清代古碑，文革時破四舊，潘墩人將古碑抹上一層泥，抬到家里保護起來，所以古碑完好無缺。村中人還熱衷于捐錢修文物，近些年來已累計捐款100多萬元保護村中文物，僅今年修“龍津潘家宗祠”就捐了40多萬元。

來源：福州晚報