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濮存昕:“廟堂文化”和“草根文化”和諧共生

2009-03-10 14:38

“廟堂文化和草根文化沒(méi)有沖突,各有受眾群體,應(yīng)該有自由成長(zhǎng)的土壤。”全國(guó)政協(xié)委員,著名表演藝術(shù)家濮存昕9日在委員駐地接受新華社記者采訪時(shí)表示。

在政協(xié)文藝界別小組討論會(huì)間歇,濮存昕委員和新華社記者席地而坐,聊起了中國(guó)文藝界的現(xiàn)狀種種。

“自由的空氣、純凈的水、充足的陽(yáng)光,才能成長(zhǎng)出健康的文化。文化主管部門(mén)應(yīng)當(dāng)為文化發(fā)展醞釀好的氛圍,讓藝術(shù)創(chuàng)作自由發(fā)展,自然調(diào)整。”他不認(rèn)為文化有主流與非主流之分。

“文化的功能,一方面當(dāng)以深遠(yuǎn)的社會(huì)和文化意義影響世人;另一方面,也可以舒緩人們的精神壓力。”濮存昕說(shuō),廟堂文化有高雅,也有孤獨(dú);草根文化有通俗,也有熱烈。“應(yīng)當(dāng)給它們自由的土壤和空間,讓它們和諧共生。不能輕易地否定或簡(jiǎn)單抹殺”。

“我鐘愛(ài)戲劇,雖然它的受眾面不如電影或者電視,但當(dāng)我用心、用個(gè)性、用生命向受眾表露自己戲劇藝術(shù)的時(shí)候,收獲的不僅僅是外在的認(rèn)可,更是內(nèi)心的升華。”濮存昕說(shuō)。

談及文化的創(chuàng)新,他說(shuō):“我們每個(gè)人都有光,都知道光在哪里。每一次的演出,我都從社會(huì)角度重新認(rèn)識(shí)戲,總會(huì)有客觀上的創(chuàng)新。但不能‘為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁’,也不能有說(shuō)教、強(qiáng)迫的味道在里面。”

他認(rèn)為,文化除了創(chuàng)新,也應(yīng)該有傳承,“當(dāng)代表演藝術(shù)家,應(yīng)該認(rèn)真琢磨老一代藝術(shù)家留下來(lái)的精湛表演藝術(shù),用作品去影響下一代。”

前段時(shí)間,濮存昕因?yàn)閯”镜膯?wèn)題拒演孔子。他說(shuō),孔子是一代精神領(lǐng)袖,對(duì)他的演繹,不僅要注重靈魂和精神層面的塑造,還要注意對(duì)一代人的影響,而不是盲目追求刺激觀眾的眼球。

在電影《魯迅》中,濮存昕塑造了溫和而抒情的魯迅。他讀懂了他。“他在那個(gè)時(shí)代是覺(jué)得沒(méi)有希望,前途渺茫的;他又知道一定是有前途的,一定會(huì)有光明的。他是一個(gè)非常孤獨(dú)的人,這叫高樹(shù)悲風(fēng)。”

濮存昕目前的狀態(tài)是享受藝術(shù),感知人生。成功塑造了李白、哈姆雷特等重要角色的他,在舞臺(tái)上用心動(dòng)情地演繹角色,在社會(huì)上用行動(dòng)幫助他人。熱心社會(huì)公益事業(yè)的他,是艾滋病宣傳大使、禁毒形象大使、義務(wù)獻(xiàn)血大使。

“名可名,非常名。”濮存昕神態(tài)淡定,“我現(xiàn)在所做的一切,不是為名,我不用擔(dān)心沒(méi)人接班,不用擔(dān)心沒(méi)人看戲。不過(guò),戲劇發(fā)展空間的拓展也是值得重視的問(wèn)題,目前在中國(guó),唯獨(dú)北京、上海做得比較好。”

濮存昕在今年兩會(huì)上,提交了5項(xiàng)提案。“5份提案,分別涉及推動(dòng)建立全國(guó)少兒大病醫(yī)療保障體系、節(jié)能減排與水環(huán)境保護(hù)、禁煙控?zé)煛⒓涌炖诸惖取KM麌?guó)家有關(guān)部門(mén)能充分聽(tīng)取意見(jiàn),促進(jìn)和諧社會(huì)發(fā)展。

以前,濮存昕曾提交過(guò)“在公共場(chǎng)合推廣預(yù)防艾滋病的公益宣傳廣告”的提案,而今,艾滋病防治廣告出現(xiàn)在各類媒介和公共場(chǎng)所。

“知天命后,內(nèi)斂的鋒利與柔韌,游刃有余的表達(dá)。”林兆華導(dǎo)演這樣評(píng)價(jià)現(xiàn)在的濮存昕。

編輯:富文佳 來(lái)源:新華社

旦白尼瑪委員:這一年來(lái)西藏很好

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圖說(shuō)兩會(huì)
 
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