傳承民族血脈 建設精神家園
--回望《在延安文藝座談會上的講話》發表70周年
文化是民族的血脈，是人民的精神家園——
胡錦濤總書記所作的這一論斷，距離毛澤東同志發表《在延安文藝座談會上的講話》已近70個年頭。
回顧過往，不難發現，文化在我們國家和民族的昨天與今天，留下了鮮明而又特殊的印記。歷史以其壯闊浩瀚的進程印證著“實現中華民族偉大復興，離不開中華文化繁榮興盛”這一科學的論斷。
一個民族，唯其擁有振奮的精神、高尚的品格和堅定的意志，才能凝聚力量、成就偉業，也才能真正屹立于世界民族之林。環顧當下，面對風云變幻的時代潮涌，我們必須煥發文化的力量，激活熔鑄于我們血脈中的優秀文化基因。展望未來，面對日趨激烈的國際競爭，我們更要提升文化自覺、增強文化自信、實現文化自強，用文化的力量傳承民族血脈，建設精神家園，實現中華民族偉大復興。
以文化自覺凝聚興國之魂，指引自強不息的中華民族奮力前行
5月的延安，草木欣欣，河水潺潺。
位于楊家嶺的中央辦公廳舊址，人頭攢動，熱鬧非常。如潮的游客排隊進入一幢石砌的二層小樓，尋訪那段流傳至今的講話——
時光倒流70年，那是1942年的5月，在小樓清爽的會議室和樓門前的小廣場上，從各地趕來的文藝工作者先后參加了三次全體會議，探討中國革命文藝的方向、道路和未來。
在這里，毛澤東同志先后發表兩次講話，最終整理形成《在延安文藝座談會上的講話》，并于1943年10月19日魯迅逝世7周年之際，在《解放日報》上全文發表。
講話發表之時，正是中華民族生死存亡的緊要關頭——千千萬萬將士正在抗日前線浴血奮戰，一批又一批熱血青年、文化界名人和知識分子陸續來到延安，團結在中國共產黨倡導建立的最廣泛民族統一戰線共同抗日的旗幟下……
那時，年僅17歲的于藍就是其中一員。她期待著在革命圣地，用藝術奉獻表達愛國之志。然而，很快，她發現，當地老百姓看不懂自己的表演。
今年已屆87歲高齡的于藍回憶道：“當時搞文藝的很多人來自上海的亭子間，我們已經感受到與老百姓在思想感情上存在的差異，卻苦于尋找不到方向。”
我們的文學藝術都是為人民大眾的——毛澤東的講話撥云見日，廓清了文藝工作者的困惑。他們紛紛走出書齋，投身沸騰的生活，走入人民大眾之中。
《南泥灣》《翻身道情》……一句句激情洋溢的歌詞在當時年僅20歲的賀敬之筆下噴涌而出，他仿佛一夜間找到澎湃于心的靈感。此后，中國第一部新歌劇《白毛女》誕生了。70年過去，這部歌劇從延安演到全中國乃至世界，影響幾代中國人，成為經典。
今天，在延安文藝座談會會址的白墻上，一幅秧歌劇《兄妹開荒》的老照片吸引著游人的視線——
那是1943年2月5日，正值春節，兩萬多軍民聚集在延安城南門外廣場，觀看這部反映陜北新生活的新編小戲。這次演出一改魯迅藝術學院的傳統風格，以陜北秧歌的鮮活靈動、黃土高坡的濃厚氣息與農民熟悉的詼諧風趣深深感染了延安軍民，產生了大大超出人們預料的轟動。
一種新生的文化理念由延安出發，以文學、歌曲、戲劇等文化形態承載起革命的斗志，形成強大而不可逆轉的政治精神力量，穿越戰火硝煙，傳遍華夏大地，為抗戰發出怒吼，為人民譜寫呼聲。
我們必須記起這個民族存亡的特殊時刻，才能更深切地體味講話在全國掀起的文化巨瀾。
鴉片戰爭以來，一小部分中國人開始“睜開眼睛看世界”，探索“西學東漸”、“師夷長技”，以“文化救國”，卻終究事功未達，究其根本還是未能找到一條救亡圖存的正確道路，也未能沖破傳統文化的樊籬。
當代中國研究所學者曹光章說：“五四運動”開啟了文化啟蒙與群眾運動相結合的第一步，卻依然局限于一批知識分子的覺悟與觀念，沒能真正形成貼近民眾的、系統成熟的文化理念表達。直到延安時期，毛澤東在革命斗爭的實踐中高度重視文化的力量，提出文化為人民服務的主張，指明了一條正確的文化救國的道路。”
70年間，中國共產黨領導人民開辟的文化救國之路，指引著中國先進文化與時代同呼吸，與人民共命運，在民族興盛的歷史軌跡中留下耀眼的光芒。
70年后，中國共產黨開辟的先進文化前進之路，在新時代新的歷史高度有了新的闡釋——
“文化自覺”醒目出現在黨的十七屆六中全會的決定中，這就是“文化的自我覺醒、自我反省、自我創建”。
從“三個面向”到先進文化，從推進文化體制改革到提高文化軟實力，從構建社會主義核心價值體系到推動社會主義文化大發展大繁榮……隨著改革開放的不斷深入，不斷豐富的中國特色社會主義文化建設，繼承和發展著講話提出的文化為人民服務的理念，愈加堅定、愈加清醒、愈加自覺。
“必須牢記，我們是為人民寫，寫人民，請人民評判。”年近九旬的賀敬之說，“必須牢記講話教導我們的精神，才能更深切地體味它之于文化、之于中國的意義。”
雖然也曾有過曲折，但70年穿梭，燈火不滅。在延安文藝座談會會址前，站在保存著當年模樣的油汽燈下，毛澤東發出的論斷依稀回響在后輩耳邊——
“……使人民群眾驚醒起來，感奮起來，推動人民群眾走向團結和斗爭，實行改造自己的環境……”
“講話中有關文藝與時代的關系，文藝與生活的關系，尤其是文藝為什么人的論述，較早地體現了‘以人為本’的理念。”白燁說，“無論時代風云如何變幻，它依然散發著思想的光芒。”
